恥

“恥”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

謝李惜顏

南宋謝枋得，起兵復宋，兵敗，入閩。妻李氏攜二子，匿貴溪山中，披荊翳棘，采草木而食。元將捕李不得，下令曰：“不得李氏，即屠其山民�！崩盥勚�曰：“豈可以我故累人。”乃出，遂就俘。明年徙建康，或曰：“將沒入矣�！崩钤唬骸拔邑M如無恥降臣，靦顏事二君哉�！逼湟�，解裙帶自縊。

譯文： 宋滅后，忠臣謝枋德招兵買馬，大興義兵，發(fā)誓要光復宋室天下。但天不遂人愿，他們吃了敗仗，逃到了福建。謝枋德的妻子李氏帶著兩個兒子躲進貴溪山的密林深處，采野菜充饑。元朝的軍隊找不到李氏，下了一道命令：“如果找不到李氏，就把山里的百姓統(tǒng)統(tǒng)殺死�！崩钍险f：“難道可以因我一個人就連累了這些無辜的百姓嗎？”于是主動出山，被元朝的軍隊俘虜去。第二年，她被送到建康這個地方，有人告訴她，不久后她將被轉(zhuǎn)賣為奴，李氏說：“我不會像那些無恥之徒一樣，甘做仇敵的臣子還厚著臉皮去服侍別的什么主子的！”就在那天夜里，李氏解下自己的裙帶，上吊死了。

余鄭羞師

南唐將王建封、伐閩，獲閩將余洪敬妻鄭氏，威逼勢脅，不可奪，乃獻于主帥查文徽，查將使薦枕，鄭氏正色曰，王師吊伐，褒忠旌節(jié)，以揚風化，建封出于行伍，尚不污節(jié)義，君、元帥也，奈何欲加非禮于一婦人，以逞無恥之欲耶，妾有死而已，查慚，乃訪其夫而歸之。

譯文： 南唐國里的將官王建封，去攻打閩國，把閩國將官叫余洪敬的妻子鄭氏捉住了，用威權(quán)和勢力強逼他做茍且的事情，鄭氏不肯屈服，王建封就把鄭氏獻到主帥查文徽那兒去，查文徽將要叫鄭氏侍寢，鄭氏正色的說道，王家的兵，出來吊民伐罪，是應當獎飾盡忠的男子，旌表守節(jié)的婦人，這樣去宣揚風化，王建封是軍隊里的人，尚且不肯污穢有節(jié)操、有義氣的婦人，你是堂堂一個大元帥，那里可以用非禮的行為、對待一個婦人，來快自己的私欲呢，我只有一死罷了，查文徽聽了很慚愧，就訪求他的丈夫來，把鄭氏還給了余洪敬。

元琰退盜

南齊范元琰，字伯珪，錢塘人。累征辟不就。性嗜學，博通經(jīng)史。家貧，以園蔬為業(yè)，嘗出行，見人盜其菜，遽退走。母問其故，對曰：“畏其愧恥故也�！被蛏鏈媳I其筍，元琰因伐木為橋以渡.，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復鼠竊。

譯文： 南北朝時，南齊的范元琰，是錢塘人，朝廷屢次叫他去做官，他始終不肯去。他的生性最喜歡讀書，對于經(jīng)史的學問都能夠貫通精博。他家里很窮苦，就靠賣園里種的蔬菜過日子。有一次出門，恰巧看見有人正在偷他的菜，他就立刻退了回來。母親就問他為什么？他說：“怕他被我看到感到慚愧�！庇腥硕蛇^水來偷他家里的笱，他就砍了樹木來架一座橋，便利他們渡過這個水溝。從此以后，偷笱的人覺得非常慚愧，村里再沒有偷竊的事情發(fā)生了。

錢徽焚書

后唐錢徽，為禮部侍郎。宰相段文昌、學士李紳并以所善委徽，求致第籍，徽不能如二人請。文昌即奏徽取士以私，貶江州刺史。或勸徽出文昌書自直，徽曰：“茍無愧于心，安事辨證耶�！彪纷拥芊僦�，后拜吏部尚書。

譯文： 唐朝時，有一個姓錢名徽的人，他做了禮部侍郎，是當時主管考進士的官員，其時宰相段文昌和專管制誥的李紳，都悄悄把親朋故舊的名字委托錢徽，要求給他們及第。錢徽不肯依那兩個人的請求，段文昌就奏到皇帝那里，說錢徽的考取士子，完全是為了私下情面。于是就把錢徽貶為江州（今江西九江）刺史，有人勸錢徽把段文昌寫給他的信拿出去，表明心跡。錢徽說：“假使問心無愧，何必尋找證據(jù)去辨白呢？ ”于是，錢徽叫子弟們把那些信用火燒掉了，后來錢徽一直做到吏部尚書。